黑格尔历史哲学，黑格尔历史哲学读后感

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黑格尔历史哲学的问题，于是小编就整理了5个相关介绍黑格尔历史哲学的解答，让我们一起看看吧。

历史哲学黑格尔最佳译本？

书名：《黑格尔历史哲学（新版）》；作者：黑格尔；译者：潘高峰；出版社：九州出版社，2011年09月。

本书以“黑格尔的历史哲学”为主题，选编了《历史哲学》、《历史中的理性》、《哲学史演讲录》和《精神现象学》中的相关内容。考虑到文本的逻辑性、思想性和可读性，译者为书中的各个部分拟加了小标题。

黑格尔哲学十大精髓？

黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。

　　围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则--认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一,也是黑格尔思想的精髓。

黑格尔“正反合”理论？

正反合是一个哲学理论: 黑格尔的辩证法，辩证法是由正题、反题与合题组成的。所谓“正题”、“反题”、“合题”，其实是绝对精神在不同阶段的表现形式。

正题必然地派生出它的对立面———反题，并且和反题构成“对立”，最终二者都被扬弃而达到“统一”的合题。

所以，辩证法就是绝对精神不断流动、展开的一个历史过程，它是动态的。

任何事物，都是在“正→反→合”的辩证发展的过程中存在。

“绝对精神”，则是黑格尔对“正反合”的最源头的定义。 黑格尔为“正反合”逻辑打的比方是这样的：一颗麦粒，开始只是麦粒（正），但它实际上已包含了突破自己、否定自己的因素，这就是要长成麦苗。

当它真的长成麦苗时，就不再是麦粒了，而是达到了麦粒的对立面（反）。

麦苗最后还会成熟结种产生新麦粒。

新麦粒不是麦苗，也不同于原来的麦粒，而是两者综合的产物（合）。

为何说黑格尔是形而上学的思维方式？

黑格尔的形而上学，或他一生的哲理学说，最终还是无法揭示“上帝”（宇宙本体）与“上帝的行为原则”（宇宙本体的行为原则）到底是什么？

也就是说，黑格尔无法用一个绝对的“性”去解释世界的统一“性”的哲学命题（即，黑格尔无法认识到“上帝”之“一”的“性”，他也就无法解释宇宙万物之“多”的统一“性”）。

因此，黑格尔也就无法解释“人类的目的”与“自然的目的”相统一的关系问题。所以说，黑格尔的形而上学，其哲学观点不具有终极的性质，他的哲学观点只具有相对性。

黑格尔哲学思想是什么？

黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个资产阶级哲学的高峰。它不仅反映了当时德国资产阶级的革命性与软弱性，也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。

黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。

围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次―这是他的巨大功绩―把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”

到此，以上就是小编对于黑格尔历史哲学的问题就介绍到这了，希望介绍关于黑格尔历史哲学的5点解答对大家有用。